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时间：2024-07-25 来源：茶物几何
菩提萨陀，依般若波罗蜜多故， 心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖， 远离颠倒梦想，究竟涅磐。 ——取自《般若波罗蜜多心经》
▲『 天青大听泉杯（本金心经） 』
而佛教与茶道的渊源，从我国的文人僧侣创建开展茶道就开始了。寺院茶道的兴起，始于坐禅。坐禅时喝茶，以消食提神，头脑清明，集中精力参禅——喝茶既可提神，又可领悟佛性。
茶的简朴，让人矜守俭德，不去贪图享乐；茶道的专心，让人的精力与大自然融为一体;茶水的幽香，让人犹如喝进了大自然的精华，换来脑清意爽，生出缕缕佛国美景。这便是通常人们所说的“茶禅一味”。
《心经》全篇268字，无论器物大小都可刻绘，越细微难度越大，非常考验工艺师的功力。陶刻大家任淦庭在民国时就以通刻心经小杯而名声远扬。小小一个茶杯，刻上268字的《般若波罗蜜多心经》，再加落款，他刻的游刃有余。
当《心经》遇上品茗杯，更将佛禅精神内核发挥到了极致，让品茗杯披上一层佛家的霞光瑞霭，熠熠生辉。拿杯如此品茗，自然禅由心生。当一股清茶没过唇齿之间，忘记纷扰，泰然自若，这种感觉不随万物变幻，不随天地迁移。
▲『 心经缸杯 』
禅师是禅的参悟者，他们透过一声棒喝、一杯香茗来传承心的彻悟，张扬禅的思维。在禅者的思维深处，有许多东西是难以用文字去阐述，只能依托心与心的契入。
正如绘在杯上的经文，或以金描绘，或以青花饰之，承心经之佛性，似佛之金身，可抵舍利。烹茶诵经，身心俱静。可抵挡不吉、阴邪的鬼怪；使人行运、致富。以其品茶，既能凝神聚气，又能驱邪祈福。
▲『 十八罗汉杯（心经） 』
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