赏析|北京东正2016重要中国陶瓷及工艺品专场之清官窑精品甄选

时间：2016-09-20 来源：古盏堂

盘敞口，浅弧腹，圈足。胎质坚密，釉质莹润。盘心绘五福捧寿纹，口沿外饰如意云头纹一周，外壁以勾连雷纹为地绘四组双蝠捧“寿”字纹，纹样取自商周时期青铜器，颇具古意，与福寿纹佐饰，又不拘泥于古，典雅秀丽，张弛有度。汉朝桓谭《新论》谓之五福曰：寿、富、贵、安乐、子孙众多，是清代较为传统的吉祥纹样。器底书红彩“慎德堂製”四字楷书款，娟秀清丽，工整法度。

据清档记载，慎德堂为圆明园九州岛岛清晏内的一组建筑，当时几乎所有政令皆出于此，可谓政治中枢。道光皇帝在其《御製慎德堂记》中，反复强调了自己修建慎德堂的目地，是为“崇俭去奢，慎修思永”。

道光十二年始，道光皇帝对慎德堂营建不遗余力，每年三度御贡瓷器当中就有两批被送往慎德堂安放使用。御贡瓷器是由九江关监督在御窑厂精心烧造专门供道光皇帝御用的器皿，一年三贡，分别于端阳节(农历五月初)、万寿节(农历八月)、年节(农历十二月底)这三个节日前进宫。其主要特点就是品类少，质量精，数量罕，每一任督陶官烧造的器物甚少重复，成为道光御瓷的卓越代表。慎德堂款器皿主要出自这些御贡瓷器当中。

本品即为慎德堂款之御贡瓷器，其样式均需道光皇帝御批后方可烧造，一如陈浏在《陶雅》载：“慎德堂为道光窑中无上上品，足以媲美雍正。质地之白，彩画之精正在伯仲间”。类似藏品故宫博物院亦有珍藏，或可比较。

圆口短颈、圈足。瓶身腹部两侧饰象首衔环耳，形体方正。通体施霁蓝釉，色泽深沉古朴，釉面光润。此样式自乾隆一朝直至晚清都有烧造，是清代官窑单色釉之标准器。肩饰象耳，蕴含“太平有象”之意，象征国运昌隆。

豆原为商周时期的盛放器，后用于祭祀礼仪。清代自雍乾开始，仿古之风盛行。本品即为嘉庆朝延续乾隆时期仿古祭器之作。由盖、身两部分组成，通体罩以祭蓝釉，仿照青铜器“盖器对铭”旧式，分别于盖内及器底凸印“大清嘉庆年制”篆书款识。

清代《钦定大清会典图》对豆的纹饰有如下描述：“制同者，皆腹为垂云纹、回纹，校为波纹、金为纹，足为黻纹，盖为波纹、回纹，顶用绹钮……”对比本器纹饰，与文献记载完全相同。整器纹饰古朴，格调典雅，霁蓝釉颜色沉静，肃穆异常。

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编辑：小Y

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